《汉字的菩提·益人十伴》之五

来源：韶关日报　时间：2015-08-03　文字大小：T|T

　　“玉”，象形字，像一串玉形，上边是绳系。后为了与帝王的“王”字相区别，于其旁加一点写作“玉”来表示。《说文·玉部》中解释：“玉，石之美者，象三玉之连，｜，其贯也。”本义为磨制好的玉石。汉语造出从玉的字近５００个，而用玉组成的词组则不计其数。汉语中的珍宝都与玉有关，如“宝”字，是“玉”和“家”的合字，表明“玉”有不可替代的价值。“玉”字在古人心中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉去形容一切美好的人或物，如以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等。以玉组成的成语就更多了，有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉、金声玉振、玉色瑗姿（色泽如玉，姿态万行）、玉笋之班（人材行列）、玉堂金马、玉汝于成、玉成其事、玉尺量才（精密的测量工具）、玉骨冰肌（喻人物品貌清丽高洁）、玉貌范容、玉软香温、玉叶金枝等。关于玉的民间传说和故事有《和氏璧》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》等。有关玉的诗词也不少，如：试玉要烧三日满，辨材须待七年期（白居易）；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐）；洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（王昌龄）；清越敲寒玉，参差叠碧云（刘禹锡）；雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改（李煜）；钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名（陆游）……皆是千古名句。更有很多人把自己心爱的儿女以玉来起名，如宝玉、黛玉，文学名著《红楼梦》作者曹雪芹把人生的理想寄托在这顽石美玉之中。对玉的爱在国人心目中扎下了深深的根，形成了尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉的观念和习俗。玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇不可求，可一不可再”；玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。玉不但是一种美石，同时也用于制作规范社会关系的各种指示性、标示性、象征性器物，它是精神、是意念、是理想，更是中华民族对美的追求和升华，也给人生以深刻的启迪。

　　玉是王者之风范。玉字，从“王”，从“丶”。王指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为进驻。王与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。玉的发音同“域”，指王者占有的国土。古人佩玉，不仅仅是装饰，更主要的是表现人的精神风貌和自我修养，体现人的身份、感情、风度。作为王者必定有远大的目标和雄心壮志、仁厚之心、智慧的脑袋，并且具有温润如玉的风范。唐太宗李世民可以说是一个具有王者风范的人。当时，他与兄长李建成争夺王位继承权，魏征是太子建成的手下，经常出主意，想把李世民置于死地。后来，李世民发动了“玄武门之变”，夺得了太子之位。李世民找来魏征，问道：“你以前为什么在我兄弟之间挑拨离间，制造事端？”魏征神态自若回答：“先太子早听从魏征之言，必无今日之祸。”李世民对他十分嘉许，不仅没有处罚，反而任命为詹事主簿。李世民不但宽容了魏征，还特赦了建成的余党。李世民的度量宽容，不计私仇，形成了君臣之和睦、民生之富裕、文治武功之鼎盛的大唐气象，史称“贞观之治”。一直到今天，中国人仍称“唐人”，海外有唐人街，也就是怀念唐朝的丰功伟业。

　　玉是君子的品格。《礼记》中孔子赋予玉“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，认为君子应“比德于玉”。玉佩光洁温润，可谓之“仁”；不易折断，且断后不会割伤肌肤，可谓之“义”；佩挂起来整齐有序，可谓之“礼”；击其声音清越优美，可谓之“乐”；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，可谓之“忠”；人皆珍之爱之，可谓之“道”等。这些美德作为君子的必备条件，因而佩玉以洁身明志，“君子无故玉不去身”，要“守身如玉”。东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其名舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”这里从玉的色泽、纹理、质地、硬度、韧性概括了五个特性。有些地方以玉的五个特性，开展了玉德人物的评选，树立社会道德楷模，激发社会的正能量，是对玉的精神、品格的弘扬，值得倡导。

　　玉是文人之骨气。“宁为玉碎，不为瓦全”象征着高尚的人格、文人的气节。俗话说，做人不可有傲气，但不能没有傲骨。有骨气就是不畏权势，不丧失尊严，甚至不惜献出生命。古人有不吃嗟来之食，在当代也有许多知识分子非常有骨气。鲁迅是一个很有骨气的人，这已经是人所皆知。法国思想家卢梭也是一个有骨气的人，年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村占卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予了很高评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所、入不敷出的卢梭来说，不啻于天大的恩赐，可是卢梭却断然拒绝了。他为什么要拒绝呢？后来，他在《忏悔录》里写道：“有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？我就只得阿谀奉承，或者噤若寒蝉了。”卢梭拒绝了国王，却保持了精神的独立和自由。这就是知识分子的骨气和勇气。

　　美玉的造就也揭示了人才成长的规律。和氏璧的故事，告诉我们要识物、识人，这就要慧眼识英才，明明是一块宝玉，却说成一般的石头，自然埋没了人才。发现了人才，还需培育。“玉不琢，不成器”。玉虽然美好，但也要仔细雕琢才能焕发光彩。人也一样，要经过磨炼，才能增长见识，才能成才。　（未完待续）

　　菩提树下

　　◎玉是王者之风范，君子之道德，文人之骨气。

　　◎名节重泰山，利欲轻鸿毛。

　　◎玉不琢，不成器；人不学，不知义。