《汉字的菩提·做事十方》之十

来源：韶关日报　时间：2015-06-29　文字大小：T|T

　　“平”，会意字。金文为平，从亏，从于，表示乐声婉转，从八，表示平分，会乐声平缓之意。小篆为平，按照“于”的演变。《说文·亏部》：“平，语平舒也，从亏，从八。八，分也。”本义为乐声平缓。平字，用两线平行、两点平均表达平面，有平分、平衡、平等、平静等。凡从平取义的字皆与不倾斜有关，如秤、评等，寓意买卖公平，评论要公平。表达公平、平衡的成语也居多，如“平分秋色”，比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。“平起平坐”，比喻地位或权力相等。“平心静气”，指心情平和，态度冷静。“平”是人类追求的普世价值，它告诉我们许多做人做事的道理、准则。

　　“平”字告诉我们社会平等是人类的价值追求和理想境界。“平”以“│”均分上下左右，不偏不倚，没有高低起伏，大小多少，好坏之别，推而广之，“平”是一种理想的社会境界——四方无战争，百姓多富足。太平盛世，歌舞升平。儒家讲的“修身齐家治国平天下”，平天下，是让天下均平、太平，含有平等的意味。首先，一个平等的社会，最优先的是生命权的平等。任何人生下来都应享有生存的平等权利。在西方国家，平等意识渗透到每个人的骨髓里，并付诸行动。其次，“平”是一种人格的平等，即得到尊重的平等权利，应当把人当人看待，不蓄意或恶意地侮辱和压制任何人。第三，“平”是一种获得基本自由权利的平等，包括经营自己生活的自由，拥有正当财产的自由，选择宗教信仰的自由，发表言论和表达意见的自由，相信所有人都有一种基本的善念和正义感，总之，尊重人们合理的自我选择的权利。第四，“平”是政治、法律的平等，包括政治参与、监督的权利平等，遵守法律和接受法律处罚的平等。第五，“平”是实质性的机会平等，如得到物质资源的机会，福利的机会，财富乃至声望的机会。第六，“平”是精神和文化能力的平等，即希望人们追求真善美，趣味优雅达到某种境界。平等是人类的普世价值之一，当下的社会，要达到这一目标还有很长的路要走。如发展机会、享受成果、表达意愿和参与权力的不平等还存在许多体制和政策性的障碍。消除这些不平等的障碍，急需抑制权贵，继续推进“国退民进”，打破垄断，造就国企、民企的公平竞争；必须削弱官权，减少乃至消除特权，还权于民，让社会各个阶层参与社会事务和治理；必须变身份社会为能力社会，为勤奋和智慧的人创造成功的通道。

　　“平”字告诉我们平衡是处世的准则和技巧。“平”表示稳稳当当、平平安安，不偏颇，不过激，不倾斜，四平八稳，平衡企中，不亏不过，其精髓就是致中和，是处世的最高境界。平衡，绝不是无谓的折中、调和，而是一种智慧，一种为人处世应该慎重选择的适中角度，一种巧妙地找到解决问题的最佳方法和途径。平衡，以中为度，不即不离，中和为福，偏激为灾。平衡是宇宙间的普遍现象，失去平衡，过分偏重一方面，忽视另一方面，矛盾就会激化，状态就会不稳定。

　　“平”字告诉我们，平和是快乐人生的源泉。“平”字描述的是气（│）穿过阻碍（—）向四周（ハ）自由发散，气体顺畅发散而不壅塞，平和安祥，从容自在，不愠不火，温和而平正，这就是所谓的“心平气和”。心平气和是养生之道，快乐之源。平和，无论对一个人的生理健康还是心理健康来说，都是很有益处的。中医把人的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊作为导致内伤的原因。《黄帝内经》：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”，不正常的情绪会影响身体的健康，在日常生活中保持心平气和才能身心健康。但是，生理平和往往与心态平和相联系。当今社会，让人心理失衡的事情太多了，要想心理不起一点波澜的确有点难。做到心态平和，就要善于找到人生的坐标。日本著名社会活动家池田大作说过：“当你将要迷失自我时，找到一个能确定自己位置的坐标轴是很重要的。”这就是说，把人生的坐标定在工作、事业和奉献上，想想那些工作干得比自己好、事业成就比自己大、对国家贡献比自己多的人，不在职务、地位、待遇上比高低，这样心态就平和了。美国心理学会提出了心理平和的１０条要诀，抄录如下，以供借鉴：对自己不苛求；对亲人期望不要过高；不要处处与别人争斗；暂离困境；适当让步；对人表示善意；向人倾诉烦恼；帮助别人做事；积极娱乐；知足常乐。

　　平，加“心”为“怦”，怦然心动，即心怦怦地跳动，是一种激动的心情；平加“言”，是评论，寓意评论他人要客观公正，心平气和。平加“禾”为“秤”，人民心中都有一杆秤，是非功过，自有公评；平加“寸”，则为抨击，是用手或手执工具攻击他人。

　　菩提树下

　　平则顺，不平则鸣。

　　平等是理想社会的价值追求，平衡是为人处世的技巧，平和是健康快乐的源泉。

　　人平不语，水平不流。

　　（完）